OBRAS
MARAVILLOSAS ESCRITURAS
La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende, además de obras de ficción, diversos trabajos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera desgarradora.
Sus obras más conocidas son:
Agua (1935)
Es su primer libro y reúne tres historias o cuentos donde describe detalladamente la vida cotidiana en una aldea de los andes peruanos. Agua, Los escoleros y Warma Kuyay, son los nombres de los tres cuentos que conforman dicho libro y que se inspiran en sucesos de la niñez de José María Arguedas, durante el tiempo que vivió en la provincia de Lucanas. Esta obra presenta un mundo donde se muestran los valores humanos y solidarios, en oposición a los abusos de poder. Este libro es una protesta pública a favor de los derechos indígenas, una lucha por la libertad e igualdad de los pueblos.
Yawar fiesta (1941)
Es una novela ambientada en el
pueblo de Puquio, capital de la provincia de Lucanas (Ayacucho). Yawar fiesta
(Fiesta de sangre) es su primera novela y pertenece a la corriente del
indigenismo. Esta obra relata la realización de una corrida de toros al estilo
andino (turupukllay) en el marco de una celebración denominada yawar punchay,
pero desde Lima llega la advertencia del Gobierno: la corrida sangrienta se
prohíbe. Sin embargo, la comunidad no se quedará resignada a no realizar o
celebrar aquello por lo que estuvieron esperando todo el año y que forma parte
de sus tradiciones.
Esta novela, más que mostrar la opresión y congoja de la comunidad indígena, resalta el poder y la dignidad que el pueblo quechua ha preservado a pesar de la explotación y el desprecio. Narra el triunfo de este pueblo al decidir conservar su idiosincrasia cultural, así como los aspectos de su organización social.
Los ríos profundos (1958)
Narra el proceso de maduración y
toma de conciencia de Ernesto, un muchacho de 14 años, que enfrenta las
injusticias del mundo de los adultos del que empieza a formar parte y debe
tomar un camino.
A modo autobiográfico, esta novela nos introduce a un mundo que es a la vez cotidiano y mágico, que con sencillez y originalidad narra las experiencias, vivencias y sobre todo el rico mundo interior de un niño que compara su alma a la del río Pachachaca y desea como él, "cruzar la tierra, cortar las rocas; pasar indetenible y tranquilo, entre los bosques y montañas...". El río es una alegoría que expresa la fuerza y la pureza, lo indómito y lo sagrado, en un mundo perdido en la confusión y el caos.
La agonía de Rasu-Ñiti (1961)
El cuento relata los últimos
instantes de la vida del indio Pedro Huancayre (Rasu-Ñiti), un célebre danzante
de tijeras o dansak, quien utiliza sus pocas fuerzas que le quedan para danzar
mientras agoniza, todo lo cual lo hace acompañado de dos músicos (un violinista
y un arpista), desplegando un ceremonial espectacular, que presencian su mujer
y sus hijas, y su joven discípulo Atuq Sayku. Rasu-Ñiti muere en trance y lega
a su discípulo el Wamani o espíritu de la montaña que se manifiesta en forma de
cóndor, una deidad andina que hizo de Rasu-Ñiti un celebre bailarín, de acuerdo
a la visión andina.
FUENTE:
https://www.uch.edu.pe/uch-noticias/p/cinco-obras-que-te-haran-conocer-jose-maria-arguedas
-¿Cuál o cuáles son las semejanzas entre todas estás obras?
ResponderEliminarConsidero que la semejanza entre las obras de José María Arguedas es su forma de redacción y los escenarios que las historias presentan, pues todas las obras de este autor, se desarrollan en escenarios de la Sierra e incluso presentan lenguaje quechua y/o costumbres andinas.
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